이 세상에 속하지 않은 나라

이중적인 신앙 새벽에 유대 지도자들은 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 간다. 이들은 무죄한 자를 사형판결을 내리게하며 자신들은 더럽힘을 받지 않으려고 관정에 들어가지 않는다. 그들은 유월절 잔치를 먹기 위해 이방인과 접촉하는 부정을 만들지 않으려고 관정에 들어가지 않는 것이다. 절기에는 철저하면서 무죄한 자는 죽음으로 몰아가는 위선적인 모습을 보이고 있는 것이다. 나는 이렇게 이중적이고 위선적으로 행동한 적은 없는가? 무죄함을 분별하지 못하는 무지함은 없는가? 말씀에 응한 죽음 유대 당국자들이 예수를 빌라도에게 데려오자 빌라도는 유대인의 법대로 재판하고 처결하라고 내치지만, 그들은 사람을 죽이는 권한이 없다며 빌라도에게 찾아왔다고 말한다. 사실 그들은 신성모독이라며 예수를 돌로 쳐 죽일 수 있었지만, 로마당국에서 정치범을 처형하는 십자가형으로 죽이려는 계략이었다. 십자가형은 바로 나무에 매달리는 저주와 같았다. 그러나 이는 예수께서 어떠한 죽음으로 죽을 것에 대해서 말씀을 응하게 하려 함이었다. 예수께서는 나무에 메달리는 저주받은 죽음을 통해 모든 저주를 끝내셨다. 하나님 나라 예수께서는 빌라도에게 "내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라"고 말씀하신다. 하나님 나라는 세상에 있지만 세상에 속하지 않는 것이다. 빌라도는 예수에게 네가 왕이 아니냐고 묻는다. 예수께서는 빌라도의 말과 같이 왕이라고 말하신다. 그러나 여기서 빌라도가 이해하는 왕과 예수께서 말하시는 왕이 전혀 다르다. 예수께서는 진리에 대하여 증언하려고 이 세상 가운데 태어나셨다고 말하신다. 빌라도는 진리가 무엇인지 예수께 묻지만, 답을 듣기도 전에 다시 유대인들에게 나가서 예수에게서 아무 죄도 찾지 못하였다고 말한다. "하나님, 절기와 의식에만 빠져서 외식하는 이중적인 모습을 갖지 않게 하여 주시고, 십자가의 죽음으로 나아가셨던 예수 그리스도를 믿고 따르는 삶이 되게하여 주시옵소서. 십자가의 비밀과 능력을 붙들고, 사랑과 섬김으로 하나님의 나라를 살아가게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!"