사명
1 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러 2 예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여 3 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나 4 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라 5 이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데 6 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여 7 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐 8 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로들아 9 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면 10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라 11 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라 13 그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고 14 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라 15 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되 16 이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라 17 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자 하고 18 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니 19 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라 20 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니 21 관리들이 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이라 22 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라 23 사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니 24 그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시요 25 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 26 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다 27 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합세하여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러 28 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다 29 주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 30 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 31 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라
관찰
베드로와 요한은 예수 그리스도의 부활을 전함에 따라 이를 거부하는 사두개인들이 그들을 붙잡아 가두었다. 베드로가 전한 말씀을 통해 약 5천명의 남자들이 믿게 되어 말씀으로 구원의 역사가 나타난다. 솔로몬 행각에서 이와 같이 예수 그리스도의 부활을 증거하는 것 뿐만 아니라 잡혀서 나아온 공회 앞에서도 이를 증거한다. 공회에서는 베드로와 요한에게 어떤 권세와 이름으로 이와 같이 행하였느냐라며 몰아세운다. 이때 베드로가 성령의 충만함 가운데 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 병든 자가 고침을 받았다고 말한다. 즉, 예수 그리스도의 부활과 함께 그가 하나님의 아들이며 지금도 살아계셔서 역사하시는 주님이시라고 고백한 것이다. 예수 그리스도는 하나님이 택하셨고, 그의 고난과 죽음을 통해 하나님의 뜻을 이루셨다. 예언의 성취로 건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 된 것이다. 베드로는 다른 어떤 이로는 구원을 얻을 수 없으며, 구주이신 예수 그리스도만이 진리이자 구원이 되심을 말한다. 사두개인들은 베드로와 요한이 담대히 확신 가운데 말함을 보고 그들을 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여긴다. 베드로와 요한은 무엇을 말할까 염려하지 않고 성령께서 무슨 말을 할지 담대함 가운데 말할 수 있는 능력을 주신 것이다. 배운자나 배우지 못한 자나 진리를 선포하는 증인들은 은혜로 말미암아 담대히 전할 수 있는 능력을 받게 되는 것이다. 공회에서는 그들을 어쩔 수 없이 그냥 나가라고 말한다. 부정할 수 없는 표적이 나타났으며 그들이 전한 진리는 부인할 수 없는 것이기에 그냥 보낼 수 밖에 없던 것이다. 단지 그들을 위협하여 더 이상 아무에게도 예수의 이름을 말하지도 가르치지도 말라고 말한다. 공회는 이러한 진리를 깨닫지 못하고 더 이상 전파되지 않기를 바라며 숨기기에 급급한 것이다. 그러나 베드로와 요한은 담대함 가운데 "하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라"라고 말한다. 공회에서 놓인 베드로와 요한은 다른 사도들에게 나아가 공회에서 예수의 이름으로 말하거나 가르치지 말라는 협박의 내용을 말한다. 그들은 모두 한마음으로 하나님께 소리 높여서 기도한다. 어려운 상황 가운데서 하나님께 기도하며 담력을 얻었다. 그들은 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하신 것 같이 이것이 예언이 성취되는 것이며 하나님의 권능과 뜻대로 이루시는 일임을 고백한다. 그들은 주께서 위협함을 굽어보시고 담대히 하나님의 말씀을 전할 있도록 기도한다. 또한, 손을 내밀어 병이 낫게 하고 표적과 기사를 예수 그리스도의 이름으로 이루어지게 하여달라고 기도한다. 사도들은 자신들이 처한 위협 가운데 진리에 대한 핍박이 예견되었음을 알았다. 그리하여 그들은 핍박을 거두어달라는 것이 아니라 담대함 가운데 하나님의 말씀을 전할 수 있기를 구하였다. 또한, 예수 그리스도의 이름으로 병이 낫고 표적가 기사가 이루어지기를 구하였다. 하나님은 그들의 기도에 즉각 응답하셔서 성령의 충만함을 얻어 담대히 하나님의 말씀을 전하였다.
적용
사도들은 담대하였다. 하나님의 말씀, 예수 그리스도의 복음을 온 세상에 전하라는 명령에 순종하여 자신들이 보고 들은 바 예수 그리스도를 증거하며 나아갔다. 진리가 모두 부인할 수 없는 사실들을 근거하며 하나님의 말씀 가운데 확증된 것이지만, 많은 사람들이 그 진리를 믿지 않고, 오히려 부정하며 대적하여 진리를 전하는 자들을 멸시하고 핍박하는 것이다. 그러나 이러한 핍박이 지금도 있지만 사도들의 때에도 있었으니 항상 있는 것이다. 그러니 핍박 가운데에서도 복음을 전하고 전도를 통해 영혼을 구원하며 진리를 선포하는 것이 사명이 되어야 한다. 나는 담대함도 핍박을 이길 힘도 없다. 그러나 사도들이 성령의 충만함 가운데 담대히 하나님의 말씀을 전해던 것처럼 먼저 성령의 충만함을 구해야 한다. 나의 능력이나 담대함으로 하는 것이 아니라 나의 능력 되시는 성령의 충만함으로 말미암아 전할 수 있는 것이다. 즉, 세상 속에서 고난과 핍박이 있더라도 기도하며 성령의 충만함을 구하고, 담대함 가운데 복음을 전하며 진리를 선포하는 사명을 감당해야 한다.
기도
"하나님, 2천년 전에 사도들이 행하며 간구했던 기도와 같이 나도 성령의 충만함 가운데 담대함을 허락하사 세상 속에서의 핍박과 멸시 속에서 나의 입술이 복음을 전하며, 전도를 통해 영혼들을 구원하고, 내가 있는 곳이 진리가 선포되어지는 곳이 되기를 소망합니다. 에수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!"